标题:秦晖：穷则兼济天下，达则独善其身
作者:司马青衫
时间:9/25 00:53
可以嚣嚣矣；故土穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加於民；不得志，泽加於世。穷则独善其身，达则兼善天下。\'\"
这显然是表示一种理想主义精神：如果得志，我要造福于天下百姓。即使不得志，我也要洁身自好，绝不与腐败势力同流合污。所谓\"独善其身\"在这里就是\"穷不失义\"，而决不是去作\"逍遥游\"；是\"修身见于世\"，而决不是\"出世\"。这后半句并没有道家所提倡的那种难得糊涂、玩世不恭的态度。道家主张\"顺其自然\"，以\"逍遥游\"的态度对待世事，\"不谴是非，以与世俗处\"，把一切矛盾都化解为虚无，化解在庄生梦蝶、蝶梦庄生、似是而非、似非而是的玄谈中，这与\"独善其身\"绝不是一回事。
总之，这句话如果按其原义，它整句反映的是儒家的理想主义；如果抽掉其理想色彩，它整句反映的是道家的犬儒主义。但无论哪种情况，说它前半句是理想主义后半句是犬儒主义（褒义的说法叫\"现实主义\"），都似难成立。
然而，在专制时代的现实中，这两种意思虽然不是前后两半句 ..
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回复列表 (5)
#1 哎呀！有点道理！可就是太多！
[泡沫情缘 9/25 03:24]
#2 你还是回家喝奶去吧！！！！！
[村上春树 10/2 15:21]
#3 不要发灌水评论。主啊！删掉村 ..
[世界第二等 10/5 12:51]
#4 不要发灌水评论
[局长168 10/7 05:00]
#5 你说的是不是文言文呢？？？？ ..
[傻傻娃娃 10/7 06:51]
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